ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੋਖਾ ਹੈ

ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਧਾਰਨਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਪਰਾਧ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਅਪਰਾਧ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ।

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ-ਭਾਵੇਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ-ਲਿੰਗ-ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਕੰਮ, ਸਾਬਕਾ, ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪਰਿਵਾਰ, ਸ਼ੌਕ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬੱਚੇ ਵੀ। ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ 'ਤੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਕਾਡਰ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਲ ਸਟਰੀਟ ਵਿਧਵਾ ਜਾਂ ਵਿਧਵਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ।

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਣਉਪਲਬਧਤਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦੂਰੀ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਹੱਥ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਜਾਂ ਦੂਰੀ 'ਤੇ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਸੂਡੋ-ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਜਾਂ ਸੂਡੋ-ਜਿਨਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਵੈਸੇਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਕ੍ਰਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ.

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਸੱਚ ਹਨ: ਪਹਿਲਾਂ, ਦਾ ਵਿਕਾਸਸੰਚਾਰਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ, ਕਿਤੇ ਵੀ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੇ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਕਿ, ਬਿਨਾਂ ਜਾਂਚੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਮੌਕੇ ਦਾ, ਹਰ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਭ ਉਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ ਘਾਟ ਦੀ ਪੂਰੀ ਧਾਰਨਾ, ਜਾਂ, ਇੱਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਦਾ ਸਿੱਕਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, 'ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ'। ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, 'ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾਪੂਰਣ, ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ'। ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਸਾਧਨ ਹਨ-ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤਾਤ-ਅਤੇ ਮੌਕਾ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤਿੰਨ ਕਾਰਕ ਹਨ ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਜਾਪਦੇ ਹਨ:

• ਡਰ
• ਸੁਰੱਖਿਆ
• ਸੰਤੁਲਨ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਾਰਦੇ ਹਨ

ਡਰ ਇੱਕ ਡਰ ਹੈ ਜੋ 'ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹੋਏ' ਫੜੇ ਨਾ ਜਾਣ ਦਾ ਡਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 'ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਕਰਨ' ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਭਰਮ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪਾਓ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਸੰਪੂਰਨ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਿਨਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਿਸੇ ਸਹਿ-ਕਰਮਚਾਰੀ, ਇੱਕ ਦਾਨੀ ਜਾਂ ਠੇਕੇਦਾਰ ਨਾਲ ਫੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਈ ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ, ਬੱਚਿਆਂ, ਨੌਕਰੀ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੀ ਲਗਭਗ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਔਨਲਾਈਨ ਮਿਲੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ, ਸਾਈਬਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੰਧਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਸਹੀ ਉਤਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਛੱਡਣਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਕੋਈ 'ਧੋਖਾਧੜੀ' ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ 'ਸੈਕਸ' ਨਹੀਂ ਹੈ

ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਬੇਵਫ਼ਾ ਸਾਥੀ ਲਈ, ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਕੋਈ ਅਸਲ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ 'ਧੋਖਾਧੜੀ' ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈਸੈਕਸ.

ਗੈਰ-ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ - ਅਤੇ ਅਕਸਰ - ਨੂੰ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਤਰਕਸੰਗਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਲੰਬੇ ਘੰਟੇ, ਆਰਾਮ, ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਆਦਿ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਰਸਪਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮਾਮਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਾਰੇ ਗੁੱਸੇ, ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਉਤਸੁਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਉਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਕਿ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਕੀ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸਾਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ 'ਜੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ' ਦੀ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਪੈਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਉਸੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦਫਤਰ ਤੋਂ ਮੁਫਤ ਸਪਲਾਈ ਕਿਉਂ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਕਿ ਇਹ ਚੋਰੀ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਮਝੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਧੋਖਾ ਹੈ।

ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ: