ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਵਾਂਗੇ. ਸ਼ੱਕ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਵਿਚ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਕਸਰ ਕੋਝਾ) ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਪਛਾਣਨਾ, ਜਾਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਅੰਦਰੋਂ. ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਅਤਿਅੰਤਵਾਦੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਮੁੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ.

1. ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ 'ਬਦਸਲੂਕੀ' ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਧੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਕੁੱਟਮਾਰ brutਰਤ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਧੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ andਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ (ਪਰ ਆਦਮੀ ਵੀ) ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਕਸਰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੰਗ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਬਾਰਡਰ ਲਾਈਨ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਪੀੜਤ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਮਾਂ ਬਾਰੇ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੁੱਕੇ ਮਾਰਨ, ਘੁੱਟੇ ਜਾਣ, ਥੱਪੜ ਮਾਰਨ ਜਾਂ ਪਿੰਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਹਨ, ਹੋਰ ਵੀ ਹਨ. ਇਕ ਖ਼ਤਰੇ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪਾਉਣਾ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਅਣਜਾਣ wayੰਗ ਨਾਲ ਕਾਰ ਵਿਚ ਚਲਾਉਣਾ), ਜਾਂ ਬੀਮਾਰ ਜਾਂ ਸੱਟ ਲੱਗਣ 'ਤੇ ਮਦਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਅਪਾਹਜ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.

2. ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ

ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਬੱਚਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕੋਈ ਜਿਨਸੀ ਕਿਰਿਆ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ), ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ hardਖਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਸੁਮੇਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਬਾਲਗ ਅਕਸਰ ਕਲੰਕਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਣਨਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਬਲਾਤਕਾਰ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਾ ਚਾਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੈਕਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਾਲਾ ਵਿਵਹਾਰ ਵੀ ਹੈ.

3. ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ

ਜ਼ਬਾਨੀ ਹਿੰਸਾ ਅਕਸਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰਾਂ ਵਾਂਗ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੋਣ. ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਬਦਚਲਣ Speakingੰਗ ਨਾਲ ਬੋਲਣਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਬਾਰੇ “ਮਜ਼ਾਕ” ਕਰਨਾ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗਾਲਾਂ ਕੱ andਣੀਆਂ ਅਤੇ ਗਾਲਾਂ ਕੱ ,ਣੀਆਂ, ਜਨਤਕ ਜਾਂ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਬਾਨੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਹਰ ਉਦਾਹਰਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਗਵਾਉਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਚੀਕਣਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗਰਜਣਾ. ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਧਾਰਣ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਇਕ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਚੀਕਿਆ, ਬਜਾਏ) ਸਿਹਤਮੰਦ ਕਦਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੈਠੋ, ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੱਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੋ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜ਼ਬਾਨੀ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਉਦੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ.

4. ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ

ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਪੈਥੋਲੋਜੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਥੋੜਾ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਖਤਰਨਾਕ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਿਆਰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਉਸੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ 'ਅਪਰਾਧੀ' ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ, ਅਧੀਨਗੀ, ਪਛਤਾਵਾ, ਅਯੋਗਤਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਜਿਹੀ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਕਸਰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਲੁਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ, ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਤ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਦੇ ਤਲਾਅ ਵਿਚ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਹਰ ਸਮੇਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ.

5. ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਆਰਥਿਕ ਜਾਂ ਅਕਾਦਮਿਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਜ਼ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਲਾਕੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੰਝ ਆਵਾਜ਼ ਆਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਪਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਤੇ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਵਰਜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਫਿਰ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਕਸਰ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੀੜਤ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ 'ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ' ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਸੰਬੰਧੀ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ 'ਪੁਰਾਣਾ ਫੈਸ਼ਨ' ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਇਨਕਾਰ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੀੜਤ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਛੱਡਣਾ ਸੌਖਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਿੱਦੀ ਰਹੋ.

ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ: