ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ - ਕੁਝ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮੈਚ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਹੁੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

|_+_|

ਤਾਂ, ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੈ?

ਆਉ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਆਰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੀਏ।

ਪਿਆਰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ 'ਤੇ ਜੋਤਿਸ਼

ਪਿਆਰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜੋਤਿਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਕਦੇ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਦਵਾਈ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤਾ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਦਾਲਤੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।

ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੋ ਆਕਾਸ਼ੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਹੈਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ. ਕੌਣ ਕਿਸ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਕੌਣ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਜੋੜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੌਣ ਇੱਕ ਨਰਕ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ।

ਕਾਰੋਬਾਰ, ਪਰਿਵਾਰ, ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸ ਵਿੱਚ. ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਰੋਮਾਂਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

|_+_|

ਇਸ ਲਈ, ਜੋਤਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਹਨ, ਅੱਗ, ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਧੁਰਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਹਰ ਤੱਤ ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਗੇ, ਕੀ ਉਹ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਘ ਹੋਵੇਗਾ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕੋ ਤੱਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੂਲ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦਿਲਚਸਪੀ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਤੱਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਟਕਰਾਅ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਪਰ, ਜੇਕਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨਦੋਵਾਂ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ. ਹੋਰ ਸੰਜੋਗਾਂ ਦੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹਨ।

|_+_|

ਜੋਤਿਸ਼ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਮਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਮਝਾਵਾਂਗੇ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਕੋਲ ਕੋਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਬੰਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਅਣਜਾਣ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤੇ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹੋਰ ਵੀ ਸਟੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਰਨਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪੂਰਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ. ਬਰਨਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਗਲਤ ਸੋਚ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁੰਡਲੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਲੋਕ ਸਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਹੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਿਉਂਤਬੱਧ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

|_+_|

ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਗਲਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਸਵੈ-ਪੂਰਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜੋ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਉਸ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਕਰਨਗੇ।

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗਾਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮਝ, ਜਾਂ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿਰਿਸ਼ਤਾ ਫੇਲ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ।

|_+_|

ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਕੇਸ

ਫਿਰ ਵੀ, ਆਓ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਖਾਰਜ ਨਾ ਕਰੀਏ, ਉਸੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੈਨ ਹੇਡਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਹ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਨਮ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਖਾਰਜ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ: